The New Yorker da pelea

“Es imposible no sorprenderse con el aumento de ventas de la clásica revista The New Yorker, ya que tiene todas las características para encontrarse en retroceso: textos larguísimos -de cuatro a seis páginas-, casi ninguna foto, con la mitad de los textos que versan sobre novedades y crítica literarias, y arte en general. Además, exceptuando algunos cambios, la revista se mantiene idéntica desde hace décadas. Continúa con sus tradicionales tapas de ilustraciones, tipografía y diseño.” Un artículo de Teodelina Basavilbaso en el ADN del diario La Nación aborda el singular éxito de la revista The New Yorker (su tirada se duplicó en papel, cosecha miles de lectores, etc.), en tiempos de fascinación digital. Se lee por acá.

50 historias 50

La Escuela de Periodismo de Columbia cumple 100 años y eligió 50 grandes reportajes, crónicas, en definitiva historias, de todos los tiempos. Se pueden leer por acá.

Publica do Brasil

“En los Estados Unidos, el modelo de periodismo sin fines de lucro ha existido por décadas, pero en Brasil es una novedad. Para tres periodistas premiados, es una novedad que ven como la única forma de informar sobre temas y en áreas descuidadas por los medios tradicionales. Es por eso que, en marzo de 2011, Tatiana Merlin, Marina Amaral y Natalia Viana fundaron Publica“, cuenta Antonio Jimenez en “Brasil: Publica, el medio que investiga el Mundial de Fútbol, el Amazonas y la dictadura”. Se lee en El puercoespín con un click por acá.

El “infierno verde” paraguayo

“En el origen era el ‘infierno verde’. El bosque atlántico que se consideraba inagotable, fue escenario de explotaciones en los obrajes y yerbales, bajo el yugo de la Industrial Paraguaya, la Matte-Laranjeira, con un sistema esclavista apoyado por el Estado paraguayo; las tierras en cuestión fueron luego heredadas, de manera arbitraria, por personas y empresas cercanas al dictador Alfredo Stroesner, como beneficiarios ilegítimos de una “reforma agraria” que quizás se pueda pensar como los primeros fuegos de los conflictos en Curuguaty, y en otros distritos, que estallaron de manera convulsiva estos días. Pero hay que subrayar que los conflictos por la tenencia de la tierra en la frontera –y en todo el Paraguay- no son recientes, datan de por lo menos cien años”, escribe Damián Cabrera en “Sobre el caso Curuguaty y los medios de comunicación”, un artículo sobre la reciente masacre campesina en el Paraguay. Se lee completo por acá.

Mapuche Times

“El pasado 27 de octubre se lanzó Mapuche Times, periódico intercultural del sur del país y que tengo el honor de dirigir. La idea venía madurando en mi cabeza hace tiempo. En concreto, desde el día en que mi madre me lanzó y sin anestesia el siguiente comentario para el bronce; ‘Sabes hijo, bonito tu periódico, pero lo leo y la verdad me aburro. Otras veces me deprimo’. Cuek! Mi vieja, mujer mapuche dueña de casa, se refería al periódico Azkintuwe, medio que fundamos el año 2003 junto a un puñado de valientes weichafes de las letras mientras cursábamos la carrera de periodismo. Demás está decir que su comentario me dejó en el suelo”, cuenta el periodista Pedro Coyuqueo en su columna en The Clinic. El artículo se puede leer completo por acá y Azkintuwe se puede ver por acá.

El otro 11 de septiembre

“Pero preguntémosle a Sebastián Piñera ¿cómo se siente ahora acerca de ‘el otro 11 de septiembre’ –Que en última instancia lo hizo el presidente, así como rico. Pero era realmente necesario que muchos de mis amigos murieran?”, se pregunta James S. Henry en una nota publicada en The Clinic, a propósito del 11-S chileno. Mientras tanto, los “cabros” siguen marchando por su educación. Se puede leer por acá.

Colonialismo digital

“Entregar a niños de 12 años computadoras con Windows es condenar al país al colonialismo digital” sentenció Richard Stallman en su conferencia del 10 de septiembre en el 1er. Congreso de Periodismo Autogestionado, Hotel Bauen. La escuela debe dar el ejemplo sobre cómo se comparten los conocimientos y decir al alumno, según Stallman: “Si traes un programa a la clase no puedes guardarlo para ti. Debes compartir copias con el resto de la clase. Incluso el código fuente, por si acaso alguien quiere aprenderlo”. Lo contrario es “condenar al país al colonialismo digital, a la dependencia cultural y a la maldad de Windows. Es rendir el futuro del país a una empresa”. Extractos de su discurso pueden leerse en tlatland blog. También allí un fragmento de la exposición de Juan Mendoza el 19 de agosto en el teórico del Tao en periodismo, “Maneras de leer, maneras de escribir en la cultura digital”