Archive for 31 octubre 2013

Picnic extraterrestre en La Paz

31/10/2013

“Pude confirmar una teoría que tengo desde los veinte años: los ancestros de la gente que vive en La Paz, Bolivia, vinieron del espacio. En un viaje largo de casi dos años, cuando tenía veintiuno, recalé en La Paz en dos ocasiones, en una, subiendo, para terminar en el Amazonas, y luego, bajando, como decía Alan Parsons (“Todo lo que sube, tiene que bajar”) en su disco Pirámide. Dormí en la calle, recorrí las barriadas de esa ciudad fantástica buscando comida, libros, gente para hablar de cualquier cosa. Los bolivianos fueron generosos, solidarios. Acabo de regresar a La Paz después de 27 años…” La columna de Fabián Casas en el diario Perfil, se lee completa por acá.

Crímenes en la Jerusalén de América

30/10/2013

“Pensaba que yendo a investigar esos primeros años de fricción iba a causar antipatía porque en definitiva, quería recuperar un pasado que en algún aspecto había sido negado. Pero no. Además, los habitantes de Moisés Ville están muy interesados en su propia historia. Si bien ahora tiene unos 2500 habitantes, a comienzos de siglo fue una colonia agrícola muy poderosa. De hecho, se la conoció como ‘la Jerusalén de América’. Es un lugar, además, donde el viejo judaísmo todavía está vivo y se lleva con orgullo. Te das cuenta, por ejemplo, en el hecho de que se sigue escuchando el ídish. Muchos se sorprendían, eso sí, porque ni sabían que ahí había habido crímenes”, dice Javier Sinay en una entrevista que le realizó Ivana Romero en el Suplemento Cultura de Tiempo Argentino, a propósito de la reciente edición de su libro. Se lee completo por acá.

La noticia popular

23/10/2013

“Si se trata de una noticia que tiene todo el mundo, deberíamos usar los cables de las agencias de noticias. A menos que estés agregando algún valor, es mejor retirarse de esa área. Por el contrario, si estás agregando valor, sin duda deberías enfocarte en ese tema. Hay un periodista llamado Ambrose Evans-Pritchard, que es el más seguido del sitio del Telegraph, que lo único que hace es escribir sobre economía. Así que no acepto que la economía no sea popular. Si se hace bien y se agrega valor, es algo extremadamente popular. No hay noticias populares o aburridas, sino bien contadas o no. Nuestra cobertura de Siria, por ejemplo, no es muy popular, entonces, ¿no deberíamos estar hablando de Siria? Sin duda, debemos continuar haciéndolo, sobre todo si agregamos valor, como la información de un corresponsal o un enviado. Es decir: estoy a favor de ir con lo que es popular, pero no a costa de sacrificar tu credibilidad. Entonces, tenemos que encontrar la manera de cubrir bien ambas noticias”, dice Tony Gallagher, editor general del The Daily Telegraph, en una entrevista publicada en Clarín. Se lee por acá completa. 

A diez años de la Guerra del Gas

21/10/2013

“A 10 años de la revuelta popular que mandó de vuelta a EE UU en helicóptero a los gobiernos neoliberales, en Bolivia son muchas las opiniones y análisis. Desde quienes creen que se perdió una oportunidad de generar otra forma de política o sostienen que aún no está cumplida la llamada agenda de octubre, a quienes valoran el proceso de cambio que lidera Evo Morales y la resignificación de la dignidad indígena en el país y el mundo.” Tomás Astelarra escribe desde La Paz a diez años de la Guerra del Gas. Se lee por acá.

La plegaria social de Lemebel

18/10/2013

“Es que la prosa de Lemebel resiste, esto es notable en este libro, Háblame de amores . En estas crónicas donde habla irónicamente de congresos literarios, ferias, aeropuertos, museos y otros tinglados de esa naturaleza, el escritor con su cuerpo trasciende la frontera nacional para entremezclarse con esas instalaciones que la convención literaria ha bautizado como reconocimiento. Esto lo relata en ‘La Noy, Buenos Aires y el Malva’, con un humor ácido, y esa ternura rural que le atribuye a su padre en la dedicatoria del libro. En ‘El tsunami de Lindorfo’ materializa y metaforiza su escritura: un terremoto. Cuando se lo lee, la tierra tiembla y el mundo se convierte en un tembladeral. Esta crónica cuenta cómo la tierra se parte en dos: “Y ahí mismo vino el terremoto, dejando la mierda de cataclismo que no paraba nunca, señor. Y pasó un minuto y seguía temblando, y otro minuto eterno que parecía calmarse, santo cielo, pero volvía más fuerte, arrancando los postes de la luz y los árboles. María Virgen. La gente corría, se caía, se hincaba, se arrastraba por la tierra, comía tierra, suplicando piedad, mi Dios, hasta cuándo.” Así respiran estos textos. Su puntuación es sísmica. Su lengua vituperante y blasfematoria. Pero no se trata del apocalipsis. En Lemebel, hay también ‘plegaria social’.” Luis Gusmán escribe en la revista Ñ sobre el último libro de Pedro Lemebel. Se lee por acá.

Crímenes de Moisés Ville

17/10/2013

“Entre 1889 y 1906, veintidós inmigrantes llegados de Ucrania fueron asesinados por gauchos criollos en Moisés Ville, la primera colonia agrícola judía del país ubicada a 177 kilómetros de la capital de Santa Fe. ‘Los crímenes se dieron a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, en un momento en el que el campo argentino estaba transformándose y modernizándose, cuenta Javier Sinay, periodista y autor de Los crímenes de Moisés Ville, un libro editado por Tusquets que reconstruye la historia de los asesinatos que conmocionaron al pequeño pueblo santafesino.” Una entrevista al autor, firmada por Juan Pablo Mansilla, en Perfil. Se lee por acá.

Ser huarpes hoy

16/10/2013

“Hace más de cinco siglos que el pueblo huarpe habita los suelos de Lagunas del Rosario, ex lagunas de Huanacache. Ex lagunas. Porque allí donde había agua y peces hoy todo es desierto y arena. En Mendoza una calle llamada Los Pescadores es lo único que recuerda a aquellos antiguos pobladores de este suelo que perdió el cauce del río que bañaba la zona simplemente porque se llevaron el agua para los centros urbanos. Ubicados a 90 kilómetros del departamento Lavalle y a 200 de Mendoza capital, casi en el límite con San Juan, bien tierra adentro, es donde se realiza una popular celebración en octubre: la Fiesta de Lagunas del Rosario, que comenzó el viernes y hoy tiene su momento principal. Es entonces cuando la uniformidad del desierto se engalana con flores de colores, llegan miles de visitantes a recorrer los puestos con comidas y bebidas y se escuchará cómo las guitarras cuyanas cortan el seco silencio del desierto lavallino. Aunque en medio del folklore, de los ritos, de la religiosidad católica en la devoción a la virgen están las luchas, las reivindicaciones, las conquistas de estos años y el pedido a gritos de que se deje de exigirles unos patrones de ‘genuinidad’ para certificar su pertenencia al pueblo al que pertenecen. La mirada del afuera que espera encontrar a gente con taparrabos viviendo sin celular. ¿Qué y cómo es ser huarpe hoy?” Natalia Páez escribe sobre la comunidad huarpe en el suplemento Cultura de Tiempo Argentino, y se lee por acá.